如果說2020年是“內(nèi)卷元年”，那2021年則是“躺平元年”。 

編者注：躺平學或躺平主義是指，人們決定放棄靠拼命工作來攢錢，不斷產(chǎn)生焦慮而傷身的生活模式，而采取主動降低自身欲望，從而緩解生存壓力的一種生活哲學。

而躺平學這個概念起源于貼吧《中國人口吧》里面的一個帖子：題目是《躺平即是正義》。

◎ 《躺平即是正義》

該貼作者講訴了自己兩年多沒工作的躺平生活，并且非常低欲望地生活著，努力保持身體的健康和思想上的自由思考。

一時間，該作者的躺平理念迅速得到了廣大青年打工人的共鳴，大家紛紛表達了對這種生活的認可和向往，“躺平學”也一躍成為了互聯(lián)網(wǎng)一大顯學。

◎ 關于躺平學的微博討論量達到2156萬

與此同時，該現(xiàn)象也引起了社會對躺平學的爭論，光微博話題“年輕人該不該推崇躺平學”的閱讀量就超過了2156萬次，但隨之而來的，卻是主流媒體對躺平學的嚴厲批判和反對，譬如《“躺平”可恥，哪來的正義感？》一文就將躺平斥為可恥，鼓勵年輕人只有奮斗的人生的幸福的。

◎ 《“躺平”可恥，哪來的正義感？》

先別急著批判年輕人推崇“躺平學”，事實上，躺平并非哪一國特有的現(xiàn)象，而是世界各國都會面對的社會問題，例如在英國有“納特族”，日本有“食草族”，美國也有“歸巢族”，更別說當年的嬉皮士和“垮掉的一代”。

這些年輕人在基本物質(zhì)條件允許的情況下，主動選擇避開了競爭，放棄了去追逐所謂成功的機會，愿意去過一種低欲望的簡單生活。

所以說簡單粗暴的否定這種社會現(xiàn)象，顯然沒有什么實質(zhì)意義，我們要探究躺平學誕生的土壤，分析其形成背后的原因，只有剖析躺平學誕生的原因，去設身處地的思考青年群體的難處和困境，才能客觀全面看待躺平學。

躺平學的前生今世

仔細捋一捋互聯(lián)網(wǎng)思潮，就會發(fā)現(xiàn)“躺平學”并不是憑空出現(xiàn)的，恰恰相反，它是經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展的過程，最終才以“躺平學”的方式破土而出。

自從2015年起，伴隨著竊格瓦拉那一句“打工是不可能打工的，這輩子都不可能”，由此被廣大網(wǎng)友奉為精神領袖，“三和大神”這一邊緣人群體的生活進入了網(wǎng)友們的視野。

◎ 上圖：“竊格瓦拉”-周立齊；下圖：日本NHK紀錄片《三和大神》

大家驚奇地發(fā)現(xiàn)自己身邊竟然還有這樣的群體，做一天玩三天，靠著低水平、低欲望來維持生存，或者這是大眾第一次認識到什么是“躺平”。

◎ 喪文化和佛系文化的背后還能看到青年人無奈掙扎的痕跡

2017年末，喪文化和佛系文化成為了網(wǎng)絡熱詞，年輕人更傾向去選擇對一切都“不Care”的心態(tài)，盡量讓自己的生活狀態(tài)安逸舒適，雖然被主流輿論大加批判，認定是“消極、負面的錯誤思想”，但也無法阻擋喪和佛系逐漸融入了年輕一代的思想中。

◎ 內(nèi)卷的話題閱讀量高達2.5億

到了2020年，隨著內(nèi)卷一詞的興起，內(nèi)卷成為互聯(lián)網(wǎng)上討論最多的話題之一，大家認識到當下教育、就業(yè)等領域內(nèi)卷的嚴重程度，對于過去一直推崇的奮斗努力產(chǎn)生排斥，不再愿意將吃苦就能成功視為真理。

而直到現(xiàn)在，躺平終于成為一門互聯(lián)網(wǎng)學科，擁有了一定的支持者和踐行者，引起互聯(lián)網(wǎng)輿論場廣泛的討論，甚至還有網(wǎng)友列出了躺平學的綱領，還有人寫了《躺平學入門七講》，呼吁大家快樂躺平，不要被其他人的言語所影響。

我們可以很清楚的看到，從一開始的三和大神現(xiàn)象，喪文化、佛系文化到現(xiàn)在的躺平學，一種思潮一旦成型并開始傳播，它就很難被剎住、消滅。

◎ 除了引導年輕人不要“躺平”以外，甚至直接說出“認命可以，躺平不行”的觀點

哪怕不斷經(jīng)歷主流輿論的反對批判，并對青年群體進行教育引導，但它仍然如同雪球般越滾越大，絕非就年輕人不夠樂觀積極那么簡單。

當然，在我們熟悉的蘇聯(lián)歷史上也出現(xiàn)過一批“躺平族”，但對于這些“不思進取”的人，戰(zhàn)斗民族必然要重拳出擊，給他們好好上一課。

早在1932年12月4日，蘇聯(lián)當局就明令禁止向游手好閑者、社會寄生蟲及其他反社會份子發(fā)放食品配給卡（沒有食品配給卡就無法獲取食物）。

◎ 1949年：蘇聯(lián)食品配給卡F2

到了1961年5月4日，蘇聯(lián)進一步通過了《與逃避社會有益勞動、過反社會的寄生生活的人加強斗爭》的法令。

根據(jù)此法規(guī)定，一年中有四個月不工作的人將承擔刑事責任，每位蘇聯(lián)公民有義務為國家從事有益于社會的勞動，對頑抗不從者將采取強制勞動。

◎ 約瑟夫·布羅茨基（Joseph Brodsky，1940-1996），俄裔美國詩人，散文家，諾貝爾文學獎獲得者。1940年5月24日，布羅茨基生于蘇聯(lián)列寧格勒，1955年開始創(chuàng)作詩歌，1972年被剝奪蘇聯(lián)國籍，驅(qū)逐出境，后移居美國。

例如詩人約瑟夫·布羅茨基 （Iosif Brodsky）和歷史學家、政論家安德烈·阿馬利里克（Andrey Amalrik），他們分別被法院判處流放到阿爾漢格爾斯克州和西伯利亞。

此法還是對家庭主婦（特指生育并撫養(yǎng)孩子的婦女）網(wǎng)開一面，當然，未婚及未育婦女如果被指控為“社會寄生蟲”也需要承擔刑責。

雖然，蘇聯(lián)對國內(nèi)的“躺平族”沖拳出擊，但并未取得多大效果，直到1991年4月份通過了《居民就業(yè)法》，使得失業(yè)合法化，并取消了寄生生活方式的刑事責任。

值得一提的是，作為曾經(jīng)蘇聯(lián)的加盟國，在老大哥解體二十多年后，又把反寄生蟲法撿了起來。2014年年末，白俄議會制定法律，向不參加勞動、靠領取國家救濟過活的“寄生蟲”征稅。

◎ 圖/網(wǎng)絡

據(jù)俄羅斯《獨立報》28日報道，白俄總統(tǒng)盧卡申科在“就業(yè)和移民問題”會議上稱：“全國有50萬人不參加國家的經(jīng)濟建設工作，其中10萬人是農(nóng)民和家庭婦女，那剩下的40萬人靠什么生活？國內(nèi)不該有‘寄生蟲’，應該停止他們的福利。”白俄羅斯總理米亞斯尼科維奇稱，“這種局面必須改變，方法之一就是向這些不勞而獲的‘寄生蟲’征稅?！?/p>

具體規(guī)定要求每年工作達不到183天的人，需要向政府交250美金的稅。除了未成年，殘疾人和自然退休的老人，以及家里有三個以上孩子的家庭，其他人都不能閑著。

無獨有偶，2016年，在打擊“社會寄生蟲”上有豐富經(jīng)驗的俄羅斯，也準備重新開征“寄生蟲稅”，對身體健康但不工作的成年人略施懲戒。據(jù)相關報道稱，身體健康、處于勞動年齡的俄羅斯人如果拒絕工作，將面臨約合1883元人民幣的罰款。

至于這些手段有沒有效果，當然不在他們的考量范圍之內(nèi)了。

躺平學產(chǎn)生的原因

言歸正傳，對于當代青年來說，人生就像被割裂了一般，前二十年全在學校中度過，把青春全部消耗在與同齡人的競爭中，生活的中心就是分數(shù)，人生的意義就是考大學，所有人都在被灌輸一個觀點“只要考上好大學人生就成功了”。

◎ 類似的標語，相信各位都看乏了

在這種環(huán)境下很多人也曾懷揣希望，在最艱苦的歲月里咬牙堅持，哪怕到了大學里仍然勤奮學習，為保研讀研找好工作不斷努力著，在當時看來生活是充滿了希望和奔頭，那時候大家都相信努力就有回報，奮斗就能夠不斷提升。

然而離開學校走入社會后，青年們卻發(fā)現(xiàn)自己寒窗苦讀十幾載的努力并沒有想象中的回報，上了班后終究只是普通打工人：每天擠兩個小時的地鐵，干著996、白加黑的工作，晚上睡在十幾平方米的小房間，身體出現(xiàn)各種問題，拿的工資遠遠趕不上房價。

◎ 圖中的小伙，在給女朋友送鑰匙的時候被交警攔住，壓力太大的他隨即情緒崩潰

一開始想著趁年輕熬幾年就好了，卻發(fā)現(xiàn)努力了很多并沒有什么回報，過去雄心壯志闖蕩北上廣，三五年后默默提桶回家。學生時代的信仰早已如泡影般散去，最后連自己都羞于提起，也就在夜深人靜時回想起自己昔日的美好希望，不由悲從中來。

當滿懷希望去奮斗得到的卻是失望，努力付出卻遠遠得不到相應的回報，這種理想和現(xiàn)實的巨大落差感讓青年人變得謹慎懷疑，不再愿意去保持積極樂觀、奮斗努力的狀態(tài)，寧愿選擇躺平，去降低自己對未來的期望值和對物質(zhì)的欲望，以此達成內(nèi)心對自我的接納。

青年人認識到就是在無休無止的內(nèi)卷中度過，哪怕再努力的去卷，最終絕大多數(shù)的付出都成了無意義的消耗，根本看不到多少希望，與其心神俱疲還不如直接放棄內(nèi)卷，做一條躺平的咸魚。

除了青年自身的落差感外，當下社會對青年人確實很不友好。

◎ 2003-2017年我國城鎮(zhèn)就業(yè)人員周平均工作時間，是我們太熱愛勞動嗎？

首先是工作壓力巨大，在普遍流行996、狼性文化、飽和工作制的大環(huán)境下，青年人每天都要面臨著高時長、高負荷的工作，《中國經(jīng)濟生活大調(diào)查（2019—2020）》發(fā)布的數(shù)據(jù)中，2020年中國人平均休閑時間僅為2.42小時，2020年國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2020年11月份，全國企業(yè)就業(yè)人員周平均工作時間為46.9小時，平攤到每個工作日都超過了9小時。

同時，根據(jù)2019年的《職場精英壓力狀況調(diào)查報告》中顯示，67%的職場精英接近或超過了壓力承受范圍，每25人中就有1人受到與壓力相關的疾病困擾，而去年的一項調(diào)查顯示上海白領體檢異常率達到了99%，可以說當代青年打工人正透支著青春和健康，在這種情況下很難保持充滿積極樂觀正能量的工作狀態(tài)吧。

◎ 2019年全國50個典型城市房價收入比排名

然而面對高昂的房價，大多數(shù)青年人哪怕再奮斗再努力也是望塵莫及，就以北京為例，2020年北京平均房價接近58000元/m2，而2020年北京人均可支配收入只有73849元，對于大多數(shù)人來說動輒五六百萬的房子，不吃不喝工作幾十年都買不起，最終只能選擇黯然退場。

然而買房只不過是第一步，后面的結婚、生育更是一座座大山壓得青年人喘不過氣來。

◎ 2013年全國十大城市生育成本排行

不說別的，就拿培養(yǎng)子女這一點來說，以節(jié)約水平將孩子培養(yǎng)到18歲都需要七十多萬的成本，如果身處北上廣等一線城市，稍微提高點教育投入就要花上一兩百萬，足以將一個中產(chǎn)家庭的家底掏空。

所以說不要將躺平學宣稱的不買房、不結婚、不生娃認為是年輕人缺乏責任心、沒有擔當，這責任心和擔當不是誰都有實力去承擔，它更是一種對生活的無奈妥協(xié)，如果青年人掏空6個錢包還買不起房、結不起婚、生不起娃的話，那也只能被迫躺平了。

我們要如何看待躺平學

躺平學不是洪水猛獸，也不是該禁絕的異端學說，它是當代青年心理和社會現(xiàn)狀的客觀折射。

◎ 拉弗曲線：該曲線描繪了政府的稅收收入與稅率之間的關系，一般情況下，提高稅率能增加政府稅收收入。但稅率的提高超過一定的限度時，企業(yè)的經(jīng)營成本提高，投資減少，收入減少，即稅基減小，反而導致政府的稅收減少。

前段時間大學生跳樓事件頻發(fā)，我們在惋惜悲嘆的同時，也應該反思，在一味的鼓勵奮斗和競爭下，青年們從小就開始要求不斷追逐各種目標，小時候要考班級前幾名，中學時代要考名牌大學，畢業(yè)了要年薪百萬、走上人生巔峰，將內(nèi)卷作為人生的全部意義，但現(xiàn)實往往并不會因為人的主觀意志而改變，哪怕再奮斗再努力很多事（能保持“原地踏步”就不錯了）也不一定能成功，而在現(xiàn)實和想象的巨大落差中，一些人就耗盡了奮斗的動力，失去了對生活的熱愛。

◎ 某網(wǎng)絡調(diào)查標題為“三十歲的男人買不起房正常嗎？”

而且就算一直堅持著拼命奮斗（就像某些大企業(yè)提倡的“只要干不死就往死里干”的狼性精神），但得到的回報無法保證每一份付出都有回報，甚至付出的代價遠遠超出了回報，這幾年過勞死已經(jīng)不是新鮮事了，很多青年人都害怕去體檢，因為一查都是各種指標報警。

◎ 每周60-70小時的工作時長，夏師傅真的熱愛這份工作嗎？

所以，躺平學也有其存在的合理性，有值得我們思考的地方。

人生的本質(zhì)是生活，是盡量健康開心充實的活著，不是為了奮斗而奮斗，為了吃苦而吃苦，這些不過是為了達成目標的手段，而不是目的本身。

◎ 毒雞湯の王，央視一級表演藝術家白巖松，在某檔節(jié)目中，當場給年輕人灌雞（大）湯（糞）

此外，我們要警惕那些毒雞湯，特別是大肆宣揚“現(xiàn)在吃苦，將來幸?！薄ⅰ翱嚯y都是財富”，實際上吃苦和成功并沒有必然聯(lián)系，充其量只是其中最微不足道的因素罷了，就像余華在《活著》里寫道：“永遠不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，苦難不值得追求，磨練意志是因為苦難無法躲開。”風雨之后并不一定有彩虹，反倒是泥濘不堪、一片狼藉。

不管怎么分析，肯定會有很多人堅持奮斗鄙視躺平，你可以不認同這種生活方式，并以身體力行來反對。但每個人都有選擇自己生活方式的權利，只要這種方式不違法、沒有影響他人，那不論看起來多么“墮落”、“消極”，那也應該被允許存在，不應當被指責鼻子罵做可恥。

結語

仔細分析后推崇躺平學的群體就會發(fā)現(xiàn)，推崇躺平學人的基本都是受過高等教育的大學生，他們善于在網(wǎng)絡上發(fā)表觀點，并渲染成熱門話題，繼而凝聚成很大的聲音。

然而，對于贏在起跑線的“躺贏”，以及還能選擇“躺平”的群體而言，甚至在相當一部分人的目光觸及不到的地方，有很多人卻連躺平的資格都沒有。

他們是在烈日炎炎下汗流浹背的工人，是一天工作十幾個小時的外賣員，是起早摸黑出攤的小販，他們出賣自己的廉價勞動力，收入?yún)s遠遠不如網(wǎng)絡上呼聲大的群體，但他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口、照顧家庭，再苦再難都只能咬牙堅持，他們一旦“躺平”，身后的家庭就失去了支柱。

人生之苦并非互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)的那些，更多的隱藏在生活的陰影中，我們不要下意識地將別人的苦看成努力、堅持不懈、視為學習的榜樣，甚至自我感動后的正能量。

恰恰相反，這是生活無奈且艱辛的體現(xiàn)，是需要大家去關注去改變的地方。